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17世纪多明我会士闵明我有关中国历史的书写及认知

Dominican Fernández Navarrete's Writing and Perception of Chinese History in the 17th Century

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1676年,多明我会士闵明我的《君主制中国的历史、政治、伦理及宗教论集》一书出版,将中国的历史典故引介给了欧洲.他在书写中国历史的过程中很大程度上参考了耶稣会士何大化的《中国分期史》,但由于"礼仪之争"的影响,二人也存在观点的分歧,比如他认为中国历代君臣都没有关于"天主"的真正认知.另外,闵明我引介中国历史除了为印证其宗教观点,用它来为自身的传教路线进行辩护外,也有其世俗目的,他对中国的政治伦理十分钦佩,希望欧洲君主能够效仿中国的君臣治理模式.从总体上来看,闵明我所撰写的中国史依然是以宗教史观为指导,他对何大化著述的引用,也让我们看到17世纪多明我会与耶稣会之间的互动与影响.闵明我有关中国历史的书写与耶稣会士的相关著述共同构成了早期中学西传的一部分,并为欧洲人带去了新的有关中国的认知.
The present paper,delving into Tratados históricos,politicos,éticos,y religiosos de la monarchia de China authored by Fernández Navarrete from Ordo Dominicanorum,reminds readers that Navarrete's writing con-sulted greatly Monarchia da China dividida por seis edades penned by a Jesuit known as António de Gou-veia and at the same time it had different understandings due to the Chinese Rites Controversy and a secu-lar goal suggesting European monarchs emulate the Chinese way of government.

张宝宝

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上海师范大学人文学院历史系 200234

多明我会士闵明我 何大化 中国史 礼仪之争 中学西传

国家社会科学基金冷门绝学专项复旦大学东亚海域史研究创新团队项目

22VJXT006

2024

史林
上海社会科学院历史研究所

史林

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.278
ISSN:1007-1873
年,卷(期):2024.(2)
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