曾经在西方道德世界占据统治地位的基督教在宗教改革的作用下内部产生了分裂,加之文艺复兴、启蒙运动和科学革命的推动,其主导地位逐渐被人的理性所代替.失去了统一的道德指导后,各种从不同文化阐发而来的道德观相继出现.启蒙思想家们试图通过理性来构建能够指导人们道德生活的一般伦理准则,但却一直未能成功.现代的道德哲学工程失败了,人们认识到自己正处于一个后现代道德多元化的时代.后现代道德多元化的现实境遇加之恩格尔哈特人文主义的理论背景,共同为允许原则的推出提供了条件.恩格尔哈特通过分析四种解决道德争端的方法,找到了唯一可行的允许原则,即个人的同意才是道德权威的来源.他从自由论世界主义者的身份出发为允许原则作辩护,严格规定了允许原则的道德主体和首要地位,大胆怀疑了国家权威的有限性,为生命伦理学提供了新颖独到的研究范式.现今,中国生命伦理学的发展仍在上升阶段,需要不断吸纳其他独特的思考,借以解决生命伦理学难题.
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