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大我·无我·化我:中华美学的大美构象和现代进路

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"我"之涵濡美成,是中华美学的核心命题之一,也是中华美学对"美何为"的核心回答之一.中华美学深受中华文化的人生情韵和诗性意趣之陶染,以"我"之涵濡美成为鹄的,凸显了美学与美育并举、审美与人生互融、大美与大我互映的民族特征."我"之美成,在中华美学的现代进程中,呈现出主体意识之自醒和理论话语之自觉,突出表现为以无我、化我、大我等为话语表达的大美构象.无我、化我、大我之美构,以美情立基,以大美弘旨,倡扬真善美和融、知情意行和合的美思美趣,崇扬超拔、旷逸的生命美构,彰显了美学回向人、解放人、超拔人的本体立场和人文本根,昭示了中华美学的民族诗情及其鲜明的人生美育向度,是中国现代美学之精神和风范的典范写照之一,也是中华美学现代话语及其诗性精神的突出呈现之一,为当代美学的中国话语建构留下了重要启思.

金雅

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浙江理工大学 中国美学与艺术理论研究中心,浙江杭州 310018

大我 无我 化我 大美构象 现代进路 中国话语

2024

社会科学战线
吉林省社会科学院

社会科学战线

CSTPCDCSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.417
ISSN:0257-0246
年,卷(期):2024.345(3)
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