摘要
思想的表达形式是经典研究中不可忽视的一维.《大学》"八条目"环环相扣,逻辑递进,缺一则损全篇大旨.这种"形神皆聚"且富有"次第"的论说结构,在先秦多为"形散"的短章文本中独树一帜,值得深究.从义理主旨上看:一方面,《大学》之道指向儒家平天下的仁道理想,这需要一个步骤清晰的修齐治平纲领作为行动指导;另一方面,儒家秉持正己而后正人的原则,强调修身为齐家、治国、平天下之本,拒绝枉尺直寻,从而杜绝任一纲目断裂的可能性,由此决定了其论说的次第结构.从学派形态上看,这也与当时孔门发展形势有关:孔子逝世后,师者权威式微,"随处指点"失效,而清晰明白、层层推进的说理方式,更适用于"儒分为八"的早期儒门形态.《大学》成为宋明理学工夫的经典依据,也得益于"次第"这一论说结构.
基金项目
国家社会科学基金重大项目(15ZDB005)
中国社会科学院学科建设"登峰战略"资助计划(DF2023YS10)
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