被誉为"西方马克思主义"之父的卢卡奇认为现代资本社会是日益精细的分工社会,公众被看似合理地分配到自己所属的社会位置之上,仅瞩目于被分配的事物,无意识间变为庞大事件的部属零件,这种情状不可避免地导向商品拜物教的社会,且这种社会被看作是合理的,自律的.因此,现代社会关系充斥着"物的性质","物化"现象不断蔓延.与此同时,同质的状况在现当代的审美语境中也同样存在.当无言的艺术品被某种言语操纵了自由的精神,公众的审美能力就表现为过于关注局部而放弃主体认知,附加其上的多方话语便只能滋生一种扰人的嘈杂.它不但以对象性的量去掩盖主体性的质,而且将集体的事物打散为孤立的原子,致使公众陷入迷惘和混沌,也使美学遭受责难,审美活动本身成为一种迷思."物化"的审美意识在艺术品与公众关系面临改写的过程中被指涉了出来.因此,基于卢卡奇观点的公众活动分析及突破可能探讨便成为题中应有之意.
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