摘要
地理大发现后来华的传教士发现中国社会对麻风病患采取漠视、驱逐甚至"活埋"等暴力处置方式,开始用"居养与疗灵"相结合的方式救治麻风病患.晚清民初,传教士在华南和西南各地多次观察到"活埋或火烧"处置麻风病患的暴力案件.以马雅各为代表的医疗传教士,以1937年广东屠杀麻风病患事件为契机,利用报刊媒体揭发、外交路径影响和政治手段处置等方式,迫使国民政府制止使用暴力方式处置麻风病患.医疗传教士的这些努力虽然无疾而终,但自明清以来"患麻风者死"的"小传统"基本终结,"文明尺度"下"隔离救济+药物治疗"的麻风院/村模式成为此后中国麻风病防治、麻风病患救助的主要方式.
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