摘要
宋代以来,福建武夷山冲佑观就是东南沿海一个重要的道教中心,也是朝廷一度规定的二十个投龙简地之一.宋朝廷在武夷山频繁进行投龙简和敕封活动,内容除祈雨外,更涉及军国大事、帝王祈嗣等问题,并在事后进行褒封,这反映了武夷山冲佑观在宋代道教中的地位.而这些在道教名山洞府的斋醮活动体现了宋历代帝王对道教的扶持态度,亦可视为宋朝廷在传统山岳祭祀的基础上,建立一个更为庞大的信仰体系和祭祀系统.这套新系统试图用道教的洞天福地系统补充原有的岳渎祭祀体系,并且通过对地方神祗的赐封,扩大朝廷对民间信仰话语权的掌控.
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