摘要
明清佛教焰口仪轨并非直接继承唐宋焰口,但其具体起源为何却是一个有争议的话题.学界普遍接受的假说是元代曾由藏僧传入了新译焰口.这种假说虽广为流传,但却无人能指明具体是哪位藏僧如何传入的,也没能找到该文本的藏文原本.本文力图证明,明清佛教焰口的真正源头并不是藏僧,而是一位名为不动金刚的僧人,而焰口的核心教法也并不源于藏传佛教.不动金刚长期被学界误认为是西夏时期来华的印度僧人,并相信他曾在西夏停留,后至四川蒙山传法,除焰口文本之前,还撰述《蒙山施食仪》和《大忏悔文》.但本文认为上述对不动金刚的身份、年代、地域及作品的认识均值得商榷.
基金项目
教育部后期项目(17JHQ016)
北京外国语大学"双一流"项目(2021SYLZD030)
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