摘要
珠江三角洲是在河流自然冲积的基础上,施以人工围垦而加速成陆的.在此过程中,以祠堂为政治及经济单位的宗族性地主集团对围垦投入了巨大的人力和财力,形成"民田区"和"沙田区".明清以来,尤其是在近现代社会革命的过程中,一系列重大历史事件对珠江三角洲"民田区"和"沙田区"的冲击及重组程度不一,"民田区"和"沙田区"回应冲击的方式也不同,这反映在"民田区"和"沙田区"的民间信仰在不同历史阶段各自表现出不同的发展局面,从而形成珠江三角洲民间信仰场所的空间分布特点.从珠江三角洲民间信仰传播的过程看,其空间、时间和信众都不是均质性的.在空间上,存在"民田区"和"沙田区"这两个"社会势位"不同的世界.在时间上,不同的历史阶段具有重新构造"社会势位"的力量.而信众,是有阶层、阶级之分的.本研究还通过对珠江三角洲由陆向海的围垦与台湾由海入陆的拓殖的比较,揭示二者在民间信仰形成与发展方面的不同特征,并进一步反思宗教地理学运用于珠江三角洲民间信仰研究的局限性.
基金项目
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(13JJD720020)
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