摘要
"三教合一"的提法,学界现在常有一些不同的理解和争议.历史地看,"三教合一"之语,可说是渊源于汉魏时的三教一致论,逐渐孕育于晋代以来的三教并存和互融,萌芽于唐宋以来的三教融合思潮,开始流行于明代万历年间.从社会信仰实践层面看,北宋以来全国各地开始出现的大量三教"合庙"共祀的"三教庙""三教堂",以及金元时期提倡"三教合一"的全真道的创立,从一个侧面映现出了在唐宋三教合一思潮的影响下,在实际的民众信仰和社会文化生活中"三教"已然"合一"的生动景象,它们以实践层面的三教合一推动着思想文化层面的"三教合一"在文字上的表达.至明代王阳明"立三教合一之说",林兆恩在三教融合的时代思潮及阳明心学的影响下创三一教,把"三教合一"的思想与实践两个层面融为一体,"三教合一"作为一个相对固定的用语从此得以流行.历史表明,思想文化层面的三教合一与社会实践层面的三教合一,并不是单向度的而往往会是双向互动的影响."三教合一"引起的不同看法,有时代表着不同的社会和思想文化立场,而这也正是今天对"三教合一"之语的出现与流行仍值得进一步研究的重要意义之一.
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