摘要
中国宗教传统中有一个从中华文明源头中孕育而成的神圣原型,具体呈现为自然天命、家族祖先、阴阳五行、国家君师等形式,并在其神圣化规则和自证预言中逐步凝聚和建构,促使"神圣"概念衍生为论述中国传统宗教和宗教学理论的基础问题.梳理中国传统宗教的神圣原型及其演变,重新论述孔子提出的"名正言顺"及其促成的话语结构,荀子所言"君子以为文,百姓以为神"的神圣双重性互构传统,能够发现以儒教为主导、佛道教和民间信仰互补的中国传统宗教乃至中国宗教学的神圣知识、教养知识和实践知识体系以及体现这种知识体系的话语能力和话语结构,应当是当代中国宗教学三大体系建设中的重要议题和基本问题.
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