摘要
《世说新语·文学》篇所载眼往万形还是万形入眼的问题,可以关联到古往今来许许多多自然与社会的现象及理论.《世说新语》中有不少关于"看""视"的语词与叙述,以及"目"与"题目"之类的专用语汇,这实际上涉及到了人物品评的时代风习与主客关系或心物关系问题的探究.六朝学术虽以道家为主,却不乏儒学、佛学、名理之学甚至自然科学的内容,而视觉形成问题又可以总归为主客关系或物我关系的大命题.六朝是文学创作与批评开始自觉的时代,文学的自觉也以心物关系的体认与总结为核心线索.从看视类语词的大量运用与看视场景的细致描写,到山水文学兴起与感物理论的发展,无不伴随着文学的身影.考察六朝学术对视觉形成问题的回应,并联系视觉形成问题的现代阐释,有助于古今、中西学术的对比与交流互鉴,也能显示出这科玄合一之问的学术史意义.
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