摘要
长善救失是《学记》中的重要教学原则.古代学者在诠释长善救失的过程中,形成了"长善而救失"与"救失则善长"两种不同的思想观点.郑注孔疏从长善而救失的并列结构来诠释长善救失,王夫之、孙希旦则是从救失则善长的偏正结构来诠释长善救失.宋代学者在注释长善救失的过程中,引证《论语》原文来解释"四失"及如何"救失",既用孔子与弟子之间的言语交往生动再现了古代教学活动,又为长善救失找到了哲学本体论依据.近现代社会以来,学者们开始从教育学立场来理解《学记》文本,并运用教学原则范畴来诠释长善救失.从教学过程中教和学的得与失来理解长善救失,体现了诠释长善救失原则的新思路.无论是并列结构之长善而救失,还是偏正结构之救失则善长,长善救失原则的最终指向都在于长善,这正是一体两面之长善救失原则的本真所在.