山西能源学院学报2022，Vol.35Issue(3) ：90-92,102.

晚明情教说的发展:以冯梦龙《情史》为研究对象

柳文华
山西能源学院学报2022，Vol.35Issue(3) ：90-92,102.
✕
  • 维普
  • 万方数据

晚明情教说的发展:以冯梦龙《情史》为研究对象

柳文华1
扫码查看

作者信息

  • 1. 凯里学院人文学院,贵州 凯里 556011
  • 折叠

摘要

晚明作家冯梦龙在其《情史》中提出了"情教观",将"情"作为教世的方式.他的"情教观"既有对晚明以情抗理思想的吸收,同时也将"情"提升至本体论的高度,调和了"天理"与"人欲"的对立关系.根据冯梦龙对"情"的认识与态度,《情史》二十四卷可分为两大类.本体论上肯定情的"至情类"与"真情类";认识论上持谨慎态度的"警情类"与"丑情类".冯梦龙的泛情论调和情理冲突的同时,在对情的主观认识与反抗压迫等方面体现出时代局限性.

关键词

冯梦龙/《情史》/情教观

引用本文复制引用

出版年

2022
山西能源学院学报
山西煤炭管理干部学院

山西能源学院学报

CHSSCD
影响因子：0.196
ISSN：2096-4102
参考文献量1
段落导航相关论文