摘要
《吕氏春秋》的乐论思想表现出特定时代的过渡性,对其乐论思想的深入考察具有重要的美学史意义.就文字层面而言,其主要来源应为以《乐记》为代表的先秦儒家乐论.然而其思想层面的复杂性则不止于此,《吕氏春秋》含有“乐由心生”和“乐由道生”两种不同的音乐创生理论,同时其乐论所体现出的道德观(对“德”之认知)与全书总体倾向存在偏离,但其在对待“人乐”与“天乐”的关系问题上,则实现了儒与道两个乐论体系的完整融合.
基金项目
中国博士后科学基金(2013M530827)
黑龙江省教育厅一般项目(1253b007)
哈尔滨师范大学青年学术骨干项目(GGX20111015)
黑龙江省普通高校青年学术骨干项目(1254G031)
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