陕西社会科学论丛2012，Issue(2) ：41-42,44.

张湛"至虚论"探微

杜敏姮
陕西社会科学论丛2012，Issue(2) ：41-42,44.
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张湛"至虚论"探微

杜敏姮1
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作者信息

  • 1. 陕西师范大学政治经济学院,陕西西安,710062
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摘要

东晋时期,谈玄之风盛极一时,玄学不仅成为士人的普遍爱好,而且受到了统治者的极大重视.东晋一朝,政治局面错综复杂,尤其在它的初期,皇权不振,人心惶惶,个体意识空前的加强,一时间佛教、道教逐渐盛行.随着社会环境的不断改变,玄学必须随之而变,积极的回应时代主题.如何从玄学的角度找到解脱之路,也是张湛玄学的重要意义之所在.张湛继承了王弼的"无"本体论以及郭象的"独化论"思想,借鉴了佛教的理论建构模式,在现实世界之上为人们创建了一个"至虚"的人生归宿,从而使玄学走向更高的精神领域.

关键词

玄学/群有/至虚

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出版年

2012
陕西社会科学论丛
陕西省社科院 长安文化研究中心

陕西社会科学论丛

ISSN：
参考文献量6
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