摘要
“衍义体”由南宋真德秀《大学衍义》所开创,是借助说经来讲“修己治人”方略,其本质上是“帝王之学”.其主要特点是:如果一部经典中有经有传,通常衍经不衍传;“衍经”的方法是从“经”的语言中确立大纲细目;其目的不是为了逐字逐句“解经”,而是借助“经”的“间架”来充实有用的经验知识;衍义体维护儒学正宗,反对异端邪说.为说明其特点,需要对以下几个相关方面进行论述:真德秀为何衍《大学》而非他书;《大学》与《大学衍义》文本内容比较;《大学衍义》的内容构成;《大学衍义》衍义体对后世的影响.后世仿效此书体例的著作有明代邱浚的《大学衍义补》、夏良胜的《中庸衍义》、清代顺治帝御定的《孝经衍义》等.
基金项目
国家社会科学基金2010年重大招标项目(10&ZD058)
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