周公依照前代巫术——祭祀遗存，创制出一套完整的礼乐制度以标榜西周文明。春秋时，孔子去其糟粕，取其精华，创造性地提出了"仁"的哲学思想，为"仁"这一概念的内涵注入了丰富的礼乐精神，这保留了礼乐制度内在的宗教特性，由此延续了这一神圣维度。礼在出现的时候就已具有内在的心理和情感因素，不过，这种内在的心理和情感尚未经过理性认知，不是自知自觉的，只是一种混沌的朴素情感。这种原始朴素的情感经过孔子的"转化性的创造"，其中富有宗教意味的"敬畏之情"就融入"仁"的思想内涵，并在个体的自觉践行中进一步体现为"诚"与"敬"内外两方面，从而形成超验的神圣性与经验的实践性的统一。
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