北宋山水画以"如真性"的视觉风格引人入画,由此生发了物我合一的参与式审美体验.观者借助审美想象,通过在场参与性来与画中诸题材要素互动,构筑了人在画中行、望、游、居的理想山水世界.同时,在空间建构上,北宋山水画也要求观者以身心的腾挪实现天人合一的审美超越.北宋山水画用"三远"法创造出流动、立体、无限的绘画空间,为观者的生命提供了安顿场所.这种人与山水一体共存的审美体验使北宋山水画的士大夫画意得以生成.北宋山水画的画意不能仅被视为一种消极的逃离或隐遁,还应从积极的实践效应层面来理解.对山水画的审美体验不仅为北宋士大夫带来了身心的自由愉悦,还令他们成德守志,从而获得政治实践的意志动力.物我合一、天人合一、知行合一的连续性审美经验,彰显了北宋山水画独特的美学精神.
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