蔡元培"以美育代宗教"视审美教化为不统而统的国家意识形态及新文化的整体方向,试图以此批判传统政教、建立现代教育乃至社会伦理的政教转型.该倡导来自社会政治诉求,却呈现为"纯粹之美育",是一种去政治的文化政治.蔡元培的问题意识来自对中国社会革命及思想的体验和批判,并受欧游中的社会观察所影响.美育能促成良性、自由且殊途同归的现代社群关系,其实践及理论参与建构了欧洲民族国家认同,蔡元培认为中国也能由此重建社会伦理.20世纪20年代前后,"以美育代宗教"的"审美国家"设想在国内讨论中得到广泛回应,代表一种时代关注、选择及未来可能性.
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