邓以蛰的美学思想与20世纪初的重要考古事件密切相关,其中关涉了器物的艺术特征及其对中国艺术和美学的影响.邓以蛰以《周易》"观物取象""制器尚象"等命题为思想基础,概括出中国艺术的独立、生动、自由的审美特质.他认为,艺术应脱去繁缛、洗尽假借,在纯粹的形式中获得独立的精神,进而成为"纯粹的构形",这形成了以器物考古为基础的"净形论"美学.同时,他以汉代艺术为基础,提出以民族精神为核心的"楚风说",以及以整一性、稳定性、连续性为基本特征的中国艺术发展史观.邓以蛰的美学思想使器物本体论得以可能,也对建构以民族精神为基质的中华美学精神起到了推动作用.
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