异化问题作为西方文论史中的重要理论范畴,历来受到学界广泛关注.马克思以"劳动"为起点,对"物化""异化"和"对象化"等概念进行明确界定,并从资本的视角重点批判资本主义经济对现实的人的压榨和奴役.而卢卡奇更倾向于关注"泰罗制"机械化生产所导致的人的主体性与自由意志的丧失,在混淆"物化"与"异化"概念的同时重意识而轻实践,具有其理论局限性.深入比较研究物化理论与异化思想,可知二者虽同中有异,但异中趋同.他们都以资本主义社会的内在矛盾和不合理性为重点批判对象,重视无产阶级在解决物化或异化问题中所扮演的重要角色,试图向更高的社会形态过渡,最终实现全人类的真正解放.
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