摘要
从哈尼族哭嫁歌形成的历史语境出发,概括了迁徙民族哭嫁民俗产生的社会性冲突因素,归纳了学术界对这一民俗艺术现象的社会性分析路径.通过它的原生性、场域、语境的渐消性分析,得出哭嫁歌的原生性决定了它对哭嫁的具体场域、情景和婚俗仪式的依赖.脱离了真实的环境和情景的哭嫁歌,内容构成了一种外在性与娱乐表演,使它不再具备独立存在的艺术样式.从民族文化传承的角度看,哭嫁歌已经失去了生存的土壤,民俗的内涵流失殆尽,演出形态的存在只是一种失去灵魂的表象.
基金项目
云南省少数民族传统文化抢救保护项目研究课题(云南省民族事务委员会)()
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