摘要
《十门辩惑论》是复礼回应权无二《释典稽疑》的一部佛学著作.复礼为长于文学的译经高僧,年岁与权无二接近.《释典稽疑》中的问题是佛教入门者常见的困惑,复礼对权无二的回应多方便权教之法,二人间的交流不具备较胜的性质.从三教论衡的发展历史来看,《释典稽疑》质疑佛教的路径、问题,可能为东晋南北朝道教徒经常采用.因此,《十门辩惑论》可与道教徒构成跨越时空的对话.《十门辩惑论》的这一弘法价值,在智升《开元释教录》中被肯定称颂.北宋赞宁《宋高僧传》更将复礼归入"护法"高僧中,使复礼的译经僧身份变成了护法僧的陪衬.由此,历代大藏经就收录了一部义学水平并不高深的护法著作.复礼身份及《十门辨惑论》定位的转变,与唐五代中国化佛教的发展息息相关.
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