杜甫自宋朝中后期以来就负有"诗圣"的美名.古往今来,世人为他忠君报国的政治理想和忧国忧民的道德情操所动容.天宝六年至宝应二年,杜甫困居长安,后又遭遇陷贼为官.这十四年是他的关注点从上到下的时期,是他的思想从"致君尧舜上"到"穷年忧黎元"变化的时期.本文不将目光聚焦到他这一时期思想表现的人民性上,而是通过"灯烛"这一意象看到他这一时期思想的内转性.这一时期,杜甫的思想表现出崇高的特点也体现出普通人对人情温暖的向往,这绝不是杜甫这一时期思想的割裂,而是他的儒家意识形态和诗歌的审美话语融合影响下对人性美的希冀.
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