摘要
1949年后,老舍以话剧探讨革命如何在城市中建立社会主义文化领导权的难题,呼应了"人民文艺"的建构.受阶级出身、交往人群和宗教信仰影响,"下九流"的翻身和"翻心"构成老舍革命认同及话剧叙事的核心,他借此超越早年的文化主义思想,试图完成"思"与"信"的统合.作为"有机知识分子",老舍斡旋于革命与市民之间,并力图深化、拓展启蒙叙事.市民的"劳苦大众化"是老舍话剧写人状事的基本法则,他既尝试着结合真实性与理想性,讲述市民在革命实践中成长为"新人"的故事,又塑造出一批非典型、有缺陷的另类"新人"形象.
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