摘要
王世贞写作的刘基传记,包括撰于嘉靖的单篇初稿,以及晚年合传刘基、王阳明和于谦的定稿.相较前者,后者取材回归《行状》,且明确将刘基塑造为事功文臣,这种修订不涉及史料真伪的判断,而是与嘉靖至万历间从祀话题的变动内在呼应.受嘉靖朝刘基从祀太庙的相关议论影响,王世贞初步设想了从祀体系,并撰写了众多本朝文臣传记.隆庆、万历朝王阳明等人从祀文庙后,王世贞有意识地写作合传,尝试将事功作为沟通两庙从祀的桥梁,并榫合事功与文章,从而与阳明弟子的从祀构建、官方的事功标准形成对话.还原王世贞的写作微旨,有助于重审他的价值世界,厘清"事功文章"对后期复古派文人的独特意义.
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