晚清民国的古埃及金石题咏是清代金石诗传统的延续,又别具时代特点,在西方扩张的背景下书写了两个"东方"世界的相遇.以"埃及学"的兴盛为契机,以驻外使节接触、输入古埃及石刻为起点,中国先后形成以潘祖荫、端方为中心的鉴藏圈.一时文士,多有题咏.他们笔下的埃及女王形象,既展现了自己的文化想象,又深受林译小说里西方"尤物"形象、帝国趣味的影响."埃及古文"与中国古文字的"象形"因缘,促使他们将两个"东方"古国的历史、现实联系起来,书写同病相怜之感.这些题咏反映了 19、20世纪之交全球的知识流动、文学接受、文化传播与殖民史,提醒我们注意精英士大夫"旧文学"所具有的现代性维度与全球史脉络.
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