"世界"与"全球"之间的张力构成了世界文学理论的滥觞与发展的独特历史时空语境,然而二者的理论同构性尚未得到充分重视.恩古吉"全球诗学"将世界文学作为重新思考、认识世界以及重建当代世界秩序和体制的方法,弥合了西方世界文学理论传统中形而上的世界(文学)与形而下的全球(现实)之间的裂隙.恩古吉的世界文学思想发轫于20世纪60年代末的内罗毕之辩,对世界文学秩序进行再思考,90年代发展为"移动中心"理论,为重构世界秩序提供了替代性方案;谢永坪的"世界生成"理论虽不乏批判意识,但凌空于现实之上的痼疾仍在."全球诗学"指向当下,对去殖民实践具有现实指导意义.
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