巴迪欧在20世纪90年代对尼采的阐释,与其"真理伦理学"的重建相关,在伦理学反思的基础上推进了"非美学"的认知.巴迪欧从恶的形象出发,重新把握尼采疯癫之语的断裂性,包含对命名与介入问题的思考.在真理伦理的建构中,"忠诚"的连续性原则同样体现在巴迪欧有关"舞蹈为何是尼采思想隐喻"的分析中.巴迪欧通过考察尼采反瓦格纳的思想动因,理解"悲剧"如何成为不同于戏剧的"艺术构型",进而提出哲学与艺术的第四种联结,即"非美学".巴迪欧如是的艺术观在名与实、决定性与可能性、构型与真理的结构性思考中强调主体的责任.
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