本文从德里达解构主义批判逻各斯中心的观点来切入分析《哈姆雷特》,德里达的批判逻各斯中心主义是从批判语音中心主义入手的,主要从语言学所指与能指的角度来阐释.而本文主要分析了哈姆雷特剧中原本作为一个逻各斯中心的"复仇",却不断让位给了其他异延出来的能指因素,被逐步解构.而从哈姆雷特爱情信仰的崩塌、人文理想的瓦解、生死命题的追问、人生意义的求索,可以看出"复仇"异延出来的四个因素作为另一个逻各斯中心也被解构得失去了其本源中心意义.从此角度观之,以质疑、追问、思索构筑人生命题的《哈姆雷特》充分展示了文艺复兴时期的人文之光,它与德里达的批判逻各斯中心主义是具有某种同构性的.
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