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动态的文化与生成的知识——关于文化遗产研究与知识生产的思考

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从知识生产的角度来说,"文化""遗产""文化遗产"乃至"知识"这些概念都需要重新考察,而不能想当然地在既有知识和政治框架里使用.常见的讨论基本上将这些有待重新考察的概念处理为一种静态的,甚至可以被固化的实体.无论其是有形的或无形的,是物质的或非物质的,总体上来说都具有一种法律用途的意味,与财产、所有权和权利等议题有关.如果文化不是静态的,知识不是固定的,文化遗产是流动的、难以界定产权的,那么我们还可以如何展开思考,如何展开行动?或许一个最基本的提醒就是,学者事实上并没有"生产"出知识,只不过是对正在生成中的知识的过程作描绘和呈现,他们不过是芸芸众生中的一员,尽管也可能是共同推动形成一种"纳牧"(NaMoo,泰国北部本土概念)的重要角色.
Dynamic Culture and Generative Knowledge:Reflections on Cultural Heritage Research and Knowledge Production
From the point of view of knowledge production,"culture""heritage""cultural heritage"and even"knowledge",each concept needs to be re-examined and cannot be taken for granted to be used within established intellectual and political frameworks.Common discussions essentially treat these concepts to be examined as a static,even solidifiable entity,whether it is supposedly tangible or intangible,material or immaterial,and in general have a flavor of legal usage,related to topics such as property,ownership and rights.However,if culture is not static,and knowledge is not fixed,and cultural heritage is fluid and difficult to define property rights,how else can we think,and how can we act?Perhaps the most basic reminder is that scholars do not in fact"produce"knowledge,but are merely depictions and representations of knowledge processes in the making,and are a small but important part of a multitude of people who may be contributing to the formation of a kind of Na Moo(a concept indigenous to northern Thailand).

Cultural Heritage ResearchKnowledge ProductionNa MooProducing

姚畅、黄剑波

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东北大学秦皇岛分校民族学学院 秦皇岛066000

华东师范大学人类学研究所

华东师范大学中国现代城市研究中心

上海市"中国特色的转型社会学"社会科学创新研究基地 上海200241

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文化遗产研究 知识生产 纳牧(Na Moo) 生成

国家社会科学基金重点项目

23AMZ005

2024

西北民族研究
西北民族大学

西北民族研究

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.373
ISSN:1001-5558
年,卷(期):2024.(3)