摘要
本文从宋代儒佛互动的大背景上看朱陆之争.朱子对陆象山的批评往往牵涉到大慧宗杲与张九成.朱子将他对后者的印象投射到陆象山身上,才产生了他对陆象山的某些评价.朱子批评陆象山向孝宗进言时"向上一路未曾转拨","向上一路"是禅语,与"传心"相关,呼应的是二陆的鹅湖传心诗.朱子此语是批评陆象山没有转变王苹、张九成等人"借禅说儒"向皇帝进言的方式.如果士大夫放弃严谨的知识本位与经学权威而效法禅宗,恐将邯郸学步而进退失据.朱陆之争不只是伦理学、工夫论之争,也涉及士大夫在政治、宗教与知识三种权威的互动关系中如何自我定位的问题.
基金项目
香港大学教育资助委员会研究资助局(UGC)的优配研究金(GRF)项目(14611421)
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