摘要
哲学的开端问题,伴随着笛卡尔我思的建立,成为近现代哲学的重要主题,而其分歧也大多能追溯到笛卡尔哲学中的多种开端.在《指导天赋的规则》中,笛卡尔曾以心灵的直观活动作为开端.《指导天赋的规则》的失败使笛卡尔提出了超越理性秩序的离基性上帝作为新的开端,并随后将心灵改造为我思,它通过离基性的自我证成制约和平衡了上帝的离基性,从而成为第一哲学的真正开端.不过我思和上帝都应有先于两者分化的非根据状态,正是这一无分别且绝对自由的原始状态,通过意志的决断将自身双重复现为我思与上帝,并形成了两者的对生关系,从而成为一种"无端的开端".笛卡尔在为近代形而上学进行奠基的同时,也揭示了这一奠基的限度,预示了它的终结.
基金项目
中国人民大学2022年度中央高校建设世界一流大学(学科)特色发展引导专项()
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