先秦两汉时对金玉的理解，呈现为三种指向，体现了三个历史阶段的思想、风俗变迁。商周时金玉是仪式性礼乐制度下的重要表征符号，是在祭祀、宴飨等重要仪式中，用以标识身份尊卑与礼仪秩序的礼器;在此基础上，周代的金玉进一步被人格化、伦理化，成为了君子比德的象征物，强调君子内质之美。在两汉，金玉被大量用于展示俗世生活的富贵气象，其修饰对象下沉，成为了彰显世俗富贵的最佳展示物;随着汉代时期求仙思想的普及，金玉亦成为了仙界的表征，常被用来形容仙物或仙人居所，还被视为可使人长生不老的成仙之物。先秦两汉金玉观经历了从用作礼器、君子之德的象征再到展示世俗富贵和仙界的变化。造成这一变化的原因:一是由于礼乐制度崩溃后青铜文明衰落，伴随着铁器制造技术的兴起和发展，黄金开采的增加与商品流通的加剧，金玉越来越被视作财富的代表;二是在冶金、炼丹技术的发展下，人对金玉的特性有了新的认识，认为金玉有使人长寿、长生不老的功效，因而将其"仙化"。
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