摘要
《商君书》中的"君臣"思想是非常复杂的,也是历时性的,它大概可以分为三个阶段,而且每个阶段的特点是不同的.具体而言,在商鞅时期,他对"法"非常推崇,认为君对臣的统率应该通过"法"来实现;在对臣下的识别、晋升方面,也要"按功而赏",反对以"知"和"誉"作为用人的标准;他虽然推尊君主,但也是基于"法治"所带来的附带效果,还没有到达主张"乾纲独断"的境地.商鞅死后至秦昭襄王时期,作者又非常反对结党营私,继续推崇法治,并崇尚刑罚之力.秦昭王死后至秦始皇统一天下时期,首先是各类观点明显增多,思想内涵更为丰富.其次,各种观点在本阶段都趋于极端.最后,本阶段的许多观点融合性较强.当然在这众多观念中,商学派在整体上较为重视法、公和功的观念,这些观念虽然在不同时期被重视的程度是不同的,但应该是整个商学派"君臣"思想的底色.这些都应该改变了秦国官场的生态,同时也加强了君主权力的集中和独断.
NETL
NSTL
万方数据