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康有为《论语》新解与儒学的现代转向

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康有为一生处在传统与现代、保皇与革命、君主与共和之间,于动荡时代深刻思考儒学与西学、据乱与太平、大同与小康以及保国、保种与保教等问题,提出一整套解决方案从而助推中国社会完成现代转型.康有为认为要复兴中华,必须拿来先进的西学为我所用,以补益传统儒学之不足.康有为一改《论语》注疏的传统,以经世致用为旨归、以儒学与西学的双重视野诠释《论语》,开启了儒学的现代性转向.在康有为看来,《论语》是内圣与外王的统一,是守约笃敬与经邦济世的统一,是修身齐家与治国平天下的统一.

刘星

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曲阜师范大学 孔子文化研究院,山东 曲阜 273165

古经新解 《论语注》 康有为 儒学转向

国家社会科学基金一般项目

19BZX070

2024

学术界
安徽省社会科学界联合会

学术界

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.411
ISSN:1002-1698
年,卷(期):2024.(3)
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