摘要
米歇尔·亨利是法国新现象学的代表人物之一.通过自身感受的概念,亨利批评了胡塞尔基于明见性奠基"我思"的策略,并将"我思"置于生命感受性之中.亨利强调,我思是内在性绝对的自身运动,强调内在对外在的优先性.他把主体性与世界的交互关联转换为由内在性运动规定的同一过程的双面显现.为了阐明这一模式,亨利将内在性的感受运动解释为大写感受与小写感受两个方向,并将这两方面对应于基督教神学中的神子关系.在此基础上,亨利把构成世界的意向性"我思"理解为一种在世界中的超越论幻觉.由此,亨利赋予了现象学主体一种新的意涵,即在自身中的生命感受性,并从现象学的角度辩护了生命的不可还原的优先性.
基金项目
国家社会科学基金后期资助项目(21FZXB050)
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