摘要
虚拟直播是一种异质空间,是由虚拟与实在交叠往复所构置的权力场域,所指涉的社会关系充满不确定性.文章采用网络民族志研究方法,分析在资方、观众、主播各自主导的虚拟直播异质空间中,虚拟形象的身体与角色,及背后所指涉的权力与社会关系.研究发现,在资方主导的异质空间中,虚拟形象的身体是一种数据库的身体,虚拟形象的角色是作为商品的存在,牢牢把控生产资料,将其数据库化,是资方利益最大化的必然选择,这也书写了资方对虚拟主播驯化的脚本;在观众主导的异质空间中,虚拟形象的身体是一种"新偶像"的身体,而虚拟形象的角色是作为情感陪伴的存在,虚拟形象这一"新偶像"永不塌房、包容并蓄、无沟通限制,是观众信赖的情感陪伴;在主播主导的异质空间中,虚拟形象的身体是一种"虚体",而虚拟形象的角色是作为演员的存在,主播的劳动过程不仅消耗体力、技能和文化知识,而且消耗情感.三种异质空间共同编织了虚拟直播的权力之网,当三种异质空间达成合谋时,会形成一种暂时的稳定状态.但是,当技术低门槛与逐利的资本合谋,极易让虚拟直播一味追逐流量与利益.文章认为,虚拟偶像产业应强化内容与版权监管,加强对从业者的引导与教育,打造更多优质IP.
基金项目
吉林省社会科学基金(2022)(2022JD44)
吉林省教育厅人文社会科学研究项目(2023)(JJKH20230489SK)
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