摘要
1931年9月18年抗日战争爆发,1931年10月10日西康各界反日大会就发表《告西康民众书》《宣言》.康藏旅京同乡于1931年10月27日成立了"康藏旅京同乡抗日救国会".从此藏民族抱定神圣的职责,以各种方式参与抗战建国.他们或以个人方式支持参与抗战,或组织民间社团慰劳宣传,或积极参与全国各种"抗日运动".二十几个社团突显了地域性与全局性相结合、地方运动与全国运动相结合、关注中国与放眼世界相结合、临时性与持久性相结合之特点.班禅、喜饶嘉错、嘉木样、策觉林、诺那、圣露等众多宗教领袖,除了捐资捐物支持抗战外,其对边疆同胞的宣慰,使各族人民同心抗战,并促进中华民族共同体构建,因"抗建"有功,二十多人受到国家的册封和奖赏.而安钦担任伪政府蒙藏委员会主任、佛教同愿会会长,始被利用,终幡然醒悟,亦足见抗战背景下,现代国家构建、中华民族共同体形成之艰难.藏族人民参与抗战的活动突破权利界限,西藏地方政府、各地土司、班禅行辕都积极支持抗战;突破地域限制,藏族地区、内蒙古与内地重庆、成都、兰州、南京、上海等地都是他们的特殊战场.依据系统的文献,特别是新挖掘的报刊文献,全面梳理藏族抗战的特点与意义,其历史价值与当下意义十分重大.
基金项目
2013年度国家社会科学基金一般项目(13BXW012)
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