摘要
1930年春,岭南女画家冼玉清旅居北京,创作了《旧京春色》图卷.在冒广生协助下,她不断向"光宣文人"征求题跋,形成了引人注目的文艺事件.这一事件起源于北伐成功后国民政府迁都南京、北京由此成为"旧京"的1928年.此后,北京沦陷时期(1939)、中华人民共和国成立初期(1953)又形成两次题跋高潮.考察该图卷的题跋生成史,不但可以揭示冼玉清是如何倚重于名流题跋来刻意制造"艺术"乃至艺术史事件的,而且可以探索"光宣文人"在近代政治、城市、社会变迁过程中的心灵史."旧京春色"由此成为一个关于士大夫文化及其命运的隐喻.
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