摘要
于阳明"良知",学界多在传统话语外,寻个现代概念或日常用语,加以对应和理解,如良心、主体、意识.这种理解,或许清晰明确,通俗易懂,然而是否或如何契合阳明心学?研究对象(哲学观念)与诠释方法如何一贯?任何道理的阐述都有自己的思维话语:概念是一种,意象亦一种.在中国哲学中,"意象"即"易象",是意与象的圆融,诸象的总括,易道的象征,是体用显微的表达.及其展开,则呈现为"意-象-言"这一流转的典型范式.文章以"良知即易道"为关键,以意象的思维话语诠释阳明哲学的"良知"——心性的形容、易道的象征,既是形上本体更是流行全体."良"就性善说,是不易之体;"知"就心灵论,是无息之用.因体用一源,故良知浑沦.
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