摘要
距最早保有文字记录的材料出现至今,中华民族与德意志民族之间的交往已有近五百年的历史.在这五百年间,德国人眼中的中国形象不断变化,在一定的时期他们眼中的中国胜似天堂,然而紧接着一个邪恶的中国形象又将前一时期美好的中国形象否定;经过一段时间地审视与批判,一个进步的中国形象又重新取代了邪恶的中国形象.文章以德国康茨坦斯大学文艺学教授尧斯提出的“接受美学(Receptionsl Aesthetic)”理论为支撑,更多地关注形象塑造者,将形象塑造者作为研究的重点,研究其如何接受并塑造他者形象,研究他者形象所折射的塑造者的需求和欲望.
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