摘要
超越是哲学上的重要概念,今天在科学理性风靡几乎所有学科的情况下,谈论人的超越尤为迫切.海德格尔的诗意栖居和超越思想就是在对科技理性的批判和人的生存境遇的深切关怀的基础上提出来的.然而他的诗意栖居和超越思想并未摆脱形而上学及上帝神学视角,最终此在的“去蔽”也只是一种抽象的“去蔽”,此在之超越其可能性同样是一种抽象的超越.究其根本,海德格尔的此在的“超越”只是一种在神秘的“畏”中的抽象超越,这种超越依然是一种以此在为中心的抽象超越,不具有现实可行性.相较而言,中国哲学及美学则将人的超越落实在人的社会现实生活中,落实在生命每一次地体验和领悟中,这样的超越是具有实践性和可操作性的当下超越,一种去主体中心化的更高层次的超越.
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