摘要
神像作为一种特殊的雕塑作品,在视觉建构上,其因人而导、因时而变的地方性选择起到了决定性的作用.南海神庙神系中包括十六樽男性神像:南海神祝融像、六侯像、波罗神神像、千里眼神像、顺风耳神像和五安神像等;和三樽女性神像:名顺夫人神像、金花娘娘神像、观音像.这些神像在重塑过程中,受到了来自政府和民间两个层面的力量,及其所代表的文化和信仰影响,并作用于塑像向神像转化之初的造像材料选择等,形成造像视觉建构中的类型追求和想象.它所传达的是造像之于他人的含义,并通过不同群体对造像观照的认同,折射出复杂的社会群体关系和信仰传统.
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