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從《伯夷列傳》看司馬遷的天道論與教化論

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劉咸炘正確地指出,《伯夷列傳》的主旨在提出"考信於六藝,折衷於孔子",但他未能説明司馬遷基於何種理由提出"考信於六藝,折衷於孔子".本文聚焦於《伯夷列傳》最後兩段的議論,通過深入分析,指出司馬遷反對世俗流行的報應論的天道觀,贊成孔子所揭示的感應論的天道觀,并基於感應論的天道觀提出以名爲教的教化論主張,即將孔子所開創的教化納入天道運行的過程之中,突顯教化的天道論意義.而感應論的天道觀與相關的教化觀,正構成司馬遷"考信於六藝,折衷於孔子"的根本理由.

唐文明

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清華大學哲學系

考信六藝 天道 報應 感應 以名爲教

2024

中国文化
中国艺术研究院

中国文化

CHSSCD
影响因子:0.096
ISSN:1003-0190
年,卷(期):2024.(2)