摘要
随着当代美德伦理学的复兴与成熟,不少海外学者在美德伦理学与儒家伦理之间进行互释、互鉴与互通的研究,其中主要有两种进路.一种以李耶理及其弟子艾文贺和万百安为代表,他们主要从西方美德伦理学来诠释儒家伦理,特别关注儒家人性论与修身模式的探讨,创造性地提炼和概括出儒家修身学的几种类型,如"发展模式""重塑模式"和"发现模式",等等.另一种以黄勇为代表,他主要是从儒家伦理的观点来反观美德伦理学,特别是针对那些西方美德伦理学自身无法解决的问题或困境,运用儒学的资源来发展和完善它们.两派代表人物都对儒家缘何是美德伦理学进行了论证,并对那些反对运用美德伦理学诠释儒家伦理的观点作了颇有说服力的回应,共同推动和促进了"儒家美德伦理学"现代发展.
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