摘要
"心外无事"是阳明心学中的一个重要命题.对这一命题的理解与阐发,关系到本体与工夫、存在与生成等问题.从阳明"体用相即"的观念来看,"心外无事"以"依体立用"和"即用显体"的形式分别展开为"摄事归心"的本体义和"随事尽心"的工夫义.在"摄事归心"的结构中,"心"既为"事"提供目的,也为"事"确立规范,其以"事"之主宰的形式参与到具体实践过程之中.在"随事尽心"的结构中,"心"以"事"为体,这意味着心体形成并展开于实践活动的历史过程之中,使自身获得现实的形态.作为"心""事"融合的逻辑延伸,本体与工夫的统一性关系又展现为"本体上说工夫"和"工夫上说本体"的二重趋向.
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