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陆世仪的"气质之性"说及其性一元论思想

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在人性问题上,陆世仪提出合理与气方有性之名,性只在气中,他极力提倡"气质之性"的人性一元论.与此相应,陆世仪主张"性善只在气质",他将性善之"善"定位在人性的发用层面,而非天道的流行层面,以此有效突出道德实践工夫在个人"成性"过程中的重要性.在凸显儒学的道德主体性上,陆世仪较之程朱更前进了一步.在朱子人性论遭到重大冲击与挑战之后,陆世仪对朱学人性论作了一次适应时代思潮的改造,进一步推动了朱子学的向前发展.

申祖胜

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厦门大学哲学系

陆世仪 气质之性 性善 学以成人

国家社会科学基金青年项目

21CZX062

2024

中国哲学史
中国哲学史学会

中国哲学史

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.243
ISSN:1005-0396
年,卷(期):2024.(2)
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