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经教与世教:以郗超《奉法要》为中心的解读

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循郗超《奉法要》的内在理路和脉络眼目而论,可将"教"视为其通篇隐含的主题.《奉法要》将"教"厘分为"经教"和"世教",二教虽有深浅、显微、广狭之异,就同而言则"其致不殊".通过对《奉法要》隐含的能教与所教、教与理辩证关系的考察,可以窥见郗超乃至时人在"理"的层面对二教的分判.就教之施行而言,"空中行空"或可概括体现郗超的观点."空中行空"不仅限于其对般若经典的诠释,而且有丰富的玄学思想背景和现实政治背景,既是郗超对自己弄权的外在辩驳,也是内心的自我说服.

王颂

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北京大学哲学系宗教学系

经教 世教 《奉法要》 郗超 东晋佛教

国家社会科学基金重大项目

21&ZD251

2024

中国哲学史
中国哲学史学会

中国哲学史

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.243
ISSN:1005-0396
年,卷(期):2024.(2)
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